野性祁连越野跑|山河故人,邀约在野
马德民 2017-03-15 19:30 杂谈

春节时看了贾樟柯的电影《山河故人》,讲述了一个跨度30年的情感故事,通过三个人物的故事讲述了时代变迁带来的凄凉感——影片中的几个重要角色,不管是漂洋过海移民国外求享受,还是远走他乡求生存,亦或留守故乡守望故土求安宁,生活都很不幸福。因为山河虽然依旧在,但随着岁月流逝,在乎的人一个个都离去。即便尚在人世的也隔了千山万水的距离和数十年的时光,都没有勇气去找寻。

 

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每个时代最有它的爱与哀愁。《山河故人》里有一句最经典的台词:过去,现在,未来,每个人都只能陪你走一段路,迟早是要分开的。《山河故人》的英文名Mountains May Depart出自《圣经》,大意为“青山可移,情义不变”,然而在中国的现实中,也许只有广场舞是亘古不变的,其他一切可移、可变、可革命。

 

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马克思在《资本论》里反复强调资本主义将如何以经济效率为正义并吞掉其他的社会型态。《山河故人》里的沈涛三人并吞了人与人之间最好的距离。Mountains May Depart背后,贾樟柯想问的其实是How to prevent from departure——无论在情感、阶级、与认同的意义上——而问题答案则属于看完电影后的每个人。

 

 

年过初二,跑在城市路上几乎杳无人烟,只有远方急驶的车轮声回荡,与我的脚步相互应和。结束写字后跑步是长期的嗜好,毕竟在这个充满诱惑与不耐烦的喷射时代,跑步是一种简单的奢侈:方便、纯粹,可预期——随时随地投入运动,维持同一姿势、独自一人即可完成,同时目的地已经固定,不会因为速度放缓而延展,没有失望或落空的可能,若是情况允许,随时可以漫无目的地跑下去,无人拦阻,简直霸道。

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2016 野性祁连越野跑50公里选手跑过草甸地形。摄影/于峰

 

或许我爱的正是因为跑步的种种特点,都是生活的逆反。安稳踏实的生活是大多数人的目标,然而生在这个动荡不安的年代,我们时常被迫做出改变与抉择,原有生活模式受到挑战,所幸勇敢踏出舒适圈后,我们将看见重生的新希望。当你迈开腿的时候,身体与心灵也将开始相互对话。这是一个哲学行动、一种心灵经验。它只需要身体、空间、时间这三个元素。我们享受当中的恩赐——平静、满足,与大自然合而为一。我们能感受得到让人在内心重新发现自己,听见自己的声音?

 

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2016 野性祁连越野跑赛道。

 

跑步是如此简单、纯粹、可预期。跑在现实的道路上,却可以与现实几乎全然无关。在这个遗世独立的空间,我可以想象翩跹却不动声色,可以恣意学习或者不学习,可以一次只做一件唯一的事,而问心无愧。当第一步跨出去的同时,那个声音也随之启动:总会到达终点,一切只是意愿和时间的问题,不要担心。在那之间,我们只要向前跑就可以了。因为我一直同意爱因斯坦说的:我从不思考未来,它总是马上就到。

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当尼采写出“脚趾头都竖起来倾听”这样的句子,他的意思是什么?从流浪到朝圣,从自然到文明,从漂泊到启蒙行进——从航海时代开始,人类移动越来越频繁,从旅行的意义开始思索,扩大我们对世界的认知和旅行目的地,不一定是具体的某处,而可以是某种思维和向往的境界;在科技时代里,人类也许只有凭借双脚才能拥有真正的思考。当我们迈出步伐,在身体的动与灵魂的静之间沉淀思绪,将能从孤独中体验行动的哲学之趣。

 

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这是一段动与静、人与自然、身体与心灵的无声对话。生命如此漫长,每个看似重要的人,都只能在我们的生命中陪伴我们渡过一段路程,没有人能够从头到尾陪伴我们始终渡过。但是,我们从每一个人身上得到的东西是不同的。不只一次,我发现自己的思路迷失于浩瀚的信息和观点中,只能追随他人的脚步,重新踏上归途。”从自我与自然的不断对话中,我们重新疏理自己。

 

 

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感知是重要的,行动是专注的,在山的海拔中思考自己 

 

每个人心中都有一片山河,每个人心中住着一群故人,在沧桑岁月后,是否还能约上故人一起看那片熟悉的山河,这无论对谁来说都是未知数。最重要的把握当下的时光,完成一次共进退的心灵之约。

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七月祁连好牧场。摄影/流云飞月

 

2017年7月16日

仲夏时分

携故人

祁连山下

驰骋在野

把酒言欢

共赏山河之美。

 

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2017 野性祁连越野跑官方网站报名;

www.ultraqilian.com

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报名通道

 

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更新于 2017年5月4日